Les contes et légendes des temps anciens ont été transmis oralement d’une génération à l’autre et mettent généralement en scène les divinités de Dal. Les plus anciennes traitent des forêts avant l’arrivée des humains, lorsque les arbres étaient les premiers enfants de Kainna. D’autres contes, porteurs de morales fortes, parlent de créatures et sont destinés aux enfants.

Clans et tribus ont créé des contes et des chants propres à leur histoire, aux temps difficiles et à leurs victoires. Certaines de ces balades les plus poignantes ont pour sujet la reconstruction des forêts par le clan Aerthilye après la Guerre des Neufs Rois. Les contes contiennent aussi l’histoire des grandes batailles, qu’il s’agisse de victoires ou de défaites.

On ne sait pas exactement quand fut formé le Royaume dalmite, mais les légendes disent que c’était bien avant la Guerre des Neuf Rois. La capitale du royaume dalmite de l’époque était Tilitha et Llecila en était la dirigeante.

Tilitha fut établie et construite par une ancienne tribu d’un peuple qui adorait des dieux aujourd’hui oubliés des Dalmites. De nombreuses années plus tard, une tribu qui avait fui la sécheresse et la famine des plaines découvrit la cité abandonnée et y construisit leur sanctuaire après en avoir réparé les murs. Le peuple des plaines finit par se mêler au peuple reclus et nomade des forêts vivant dans les environs de la ville et fondèrent ainsi le peuple dalmite.

De nombreuses légendes décrivent Llecila comme une grande dirigeante, l’une des plus anciennes étant celle du « Rêve de Roijan ». Cette histoire relate la façon dont les Dalmites furent découverts par le monde extérieur alors qu’un groupe de voyageurs cherchait des plantes médicinales miraculeuses au plus profond de la forêt et tomba nez à nez avec un groupe de chasseurs dalmites. Les Dalmites emprisonnèrent les étrangers et les amenèrent à Llecila. Inquiète au sujet des histoires qu’ils pourraient raconter, elle leur donna une drogue qui leur ferait passer leurs souvenirs des Dalmites et de Tilitha pour de simples rêves. Les contes et légendes étrangers au sujet du Peule de la Forêt naquirent donc ainsi.

Une importante légende, qui influença la plupart des lois dalmites, décrit la façon dont Llecilia créa les clans. Inquiète d’un retour éventuel du monde extérieur, Llecila envoya trois de ses filles dans les forêts d’Adellion. Elle envoya Duissa dans la forêt de Venar à l’ouest, Aerthilye dans la forêt de Kilaral et Telantha à l’est dans la forêt de Gailmai. Kisami resta avec sa mère et hérita finalement du contrôle de la nation dalmite. Chaque fille contrôla plusieurs tribus, chacune d’elle étant constituée de plusieurs familles. Le chef de tribu était déterminé par des épreuves physiques entre les membres des familles. Aujourd’hui encore, les chefs de clan peuvent faire remonter leur généalogie jusqu’à l’une des Filles de Llecila.

Le chant de barde connu sous le nom de la « Guerre des Forêts » retrace la légende d’un groupe de chasse dalmite dans l’ouest, attaqué par des soldats tarans, incident qui déclencha une guerre entre les deux cultures. Elle fit rage dans le sud lointain pendant plus de vingt ans et aboutit à l’expulsion des Dalmites de leurs terres. Après deux décades de combat, la guerre avec les Tarans prit fin et les Dalmites de l’ouest commencèrent à reprendre des forces sous la houlette de l’inflexible et volontaire Duissa. Une tension latente était née entre les Dalmites de l’ouest et les Tarans.

Les contes relatant la venue de divers prophètes dans les forêts sont fréquents chez les Dalmites. Certains des plus anciens viennent du clan Aerthilye et content l’histoire de prophètes qui finirent par être bannis par Llecilia pour avoir prêché des paroles à l’encontre des préceptes de Dal. La plupart des balades et poèmes parlent des prophètes du clan Telantha, le peuple des forêts le plus religieux.

Dans la « Complainte de Llecila », la grande dirigeante disparaît en forêt pour la dernière fois à l’âge de 91 ans. Des rumeurs affirment que certaines prophéties l’inquiétaient et qu’elle s’était enfuie avant d’entendre toute autre prédiction négative sur les Dalmites. Sa fille Kisami devint la nouvelle dirigeante des Dalmites.

Selon la tradition orale du clan Duissa, une grande guerre éclata entre les tribus de l’ouest qui peuplaient le domaine de Duissa. Celle-ci était réputée pour son tempérament impulsif et, de son vivant, elle encourageait ses tribus à régler leurs conflits par des batailles. Alors que les filles de Llecilia étaient parties en voyage dans les différentes forêts du monde, la direction des clans avait été laissée à leurs filles. Cependant, durant cette année, les hommes des tribus s’unirent pour renverser les dirigeantes en place. Après une lutte de 15 ans pour le pouvoir, Jolinae, une descendante de Duissa, accepta de combattre tout prétendant afin de déterminer le futur dirigeant du clan. Depuis cette époque, les épreuves physiques et intellectuelles furent utilisées pour déterminer les dirigeants de clan. Le plus souvent, la nouvelle dirigeante est une fille de l’actuelle dirigeante, mais pas toujours. Plus récemment, les épreuves dans l’est sont devenues plus symboliques et moins sanglantes, même si de sanglantes batailles ont encore lieu dans le sud. La plupart des dirigeants sont des femmes, et on dit que les dieux les préfèrent aux hommes et leur accordent leur bénédiction lorsqu’elles sont au pouvoir.

Les prophètes jouirent de plus de pouvoir et d’influence sur les Dalmites dans les années précédant la Guerre des Neufs Rois. Evidence apparaissant dans de nombreuses histoires de l’époque, y compris dans la légende d’Anadol, l’un des rares hommes à avoir dirigé les Dalmites. Des années avant la guerre, un chaman qui s’était présenté comme prophète arriva à Tilitha et parvint à charmer la dirigeante de l’époque, Linnea. Elle se laissa convaincre de modifier de nombreuses cérémonies et rituels ancestraux. Après plusieurs années sous le règne de Linnea, Anadol le prophète triompha de l’épreuve décidant du dirigeant des Dalmites. Il installa un règne de terreur et exigea d’importantes offrandes de la part des autres tribus. Une jeune femme du nom de Mariila se fit finalement connaître dans les tribus occidentales. En dépit des tentatives d’Anadol de l’enlever, Mariila rassembla de nombreux partisans. Lorsque les fidèles conseillers d’Anadol furent retrouvés morts, leurs corps tordus dans des positions horriblement douloureuses, la rumeur courut qu’il était disciple d’Assarin. D’autres contes prétendent que les partisans de Mariila auraient empoisonné les conseillers afin d’affaiblir Anadol, maintenant obligé d’accepter son défi pour le pouvoir. Mariila remporta la bataille et fut désignée comme la nouvelle dirigeante dalmite. Mariila fut la première dirigeante dalmite à recevoir le titre de Naiir al weh Teila, réduit à Teila. Les chefs de clan sont appelés Filles de Teila.

La légende d’un autre homme prophète, Jaedor, considère la forêt comme partie intégrante de la société dalmite. A l’époque où ces légendes furent rédigées, des villes étrangères commençaient à empiéter sur la lisière des forêts. De nombreuses tribus étaient inquiètes de la destruction inconsidérée des arbres et du gaspillage fait par les étrangers. Ils en appelèrent à Uniila, la fille des Mariila et Teila de l’époque, mais elle était trop occupée par ses propres ambitions pour écouter les doléances des tribus. Un prophète du nom de Jaedor fit assassiner la dirigeante du clan Aerthilye et prit le commandement du clan, marchant sur Tilitha et défiant Uniila. Furieuse, elle ordonna à ses guerriers de capturer les chefs de tribus suivant Jaedor en plus du prophète.  Jaedor parvint à s’enfuir, mais les Gweas furent exécutés à Tilitha, nuisant ainsi un peu plus à la popularité d’Uniila parmi le peuple. Voyageant vers l’ouest, Jaedor prêcha contre la destruction des forêts par les étrangers et dressa un groupe de tribus sympathisantes contre Uniila.

Uniila fut finalement assassinée par son propre seigneur de guerre, ne laissant derrière elle qu’une jeune fille. Le Conseil des Anciens dirigea la nation dalmite jusqu’à ce que l’enfant soit assez âgé pour régner. Ils s’allièrent à Jaedor pour attaquer plusieurs villes le long des frontières taranes et drulones. Une sanglante bataille s’ensuivit et le Conseil finit par y mettre un terme avec l’aide de Morwen, la nouvelle Teila. Jaedor continua à diriger les tribus rebelles contre les étrangers et Morwen offrit une prime pour la tête de tout prophète pénétrant dans la forêt. La plupart des prophètes fuirent dans les montagnes, mais Jaedor fut capturé par un chasseur de primes qui apporta sa tête à Morwen. Elle s’associa aux autres nations pour éradiquer les autres prophètes d’Adellion.

Le plus réputé des contes dalmites, qui influença le continent tout entier, fut la Prophétie des Neuf Rois. Un célèbre prophète arriva à Tilitha et annonça ce qui serait connu par la suite sous le nom de Prophétie des Neuf Rois. Il prédit qu’une grande guerre aurait lieu dans 200 ans. Les Neufs Rois apporteraient la destruction sur tout Adellion.

Lorsqu’un nouveau peuple venant d’un lointain pays arriva en Ayriure, de nouveaux chants et contes furent créés sur les tribus locales combattant de mystérieux étrangers dans les lointaines plaines de l’est mais qui furent chassées vers l’ouest ou assimilées par la nouvelle culture. Appelés « Puresi » ou peuple des plaines, les nouveaux venus commencèrent à cultiver les riches terres. Curieux, les Dalmites se rapprochèrent des Puresi mais leurs étranges tatouages effrayèrent les étrangers qui fuirent, apeurés, ou chassèrent les Dalmites avec de curieuses armes. Les nouveaux venus, connus plus tard sous le nom de Salaniens, avaient amené avec eux dans le monde de nouvelles technologies, et des missionnaires entrèrent dans la forêt pour enseigner aux dalmites la lecture et l’écriture. Un nouveau langage écrit était né, même si la plupart des événements du passé avaient été oubliés au fil des batailles.

Des tensions apparurent entre les nouveaux venus et les cultures existantes, et finirent par déclencher une grande guerre prédite par le prophète dalmite. Sous le commandement de Leanni, les Dalmites s’associèrent au reste d’Adellion dans la guerre des Neufs Rois qui ravagea le monde durant cent vingt-cinq années. Les contes et les chants sur cette grande guerre sont populaires chez les Dalmites, plus particulièrement celles parlant des prouesses et de la bravoure des guerriers de la forêt.

Après la guerre, les Dalmites commencèrent à garder une trace de leur histoire sur des parchemins fabriqués à partir d’écorces d’arbre. Une grande bibliothèque abritant ces parchemins et le compte-rendu de nombreux contes et légendes, chants et autres poèmes écrits par la suite par les scribes, fut construite à Tilitha.

Lorsque la fin de la guerre arriva enfin, la plupart des forêts avaient été décimées. Les Dalmites se replièrent sur eux-mêmes, se cachant dans ce qui restait de leurs forêts et reconstruisant leur patrie. Le gouvernement de Tilitha avait été dissolu, laissant les clans gérer leurs tribus sans le pouvoir centralisé de Teila. En l’an 2970 GR, treize années après la fin de la guerre, le Conseil des Anciens, composé de Teila et des dirigeantes des clans Telantha et Duissa, se réunit à nouveau. Il fallut attendre encore cinq ans pour convaincre le clan Aerthilye de rejoindre le Conseil et unifier les Filles de Teila. Les Dalmites continuèrent à reconstruire forêts et villages, et jouirent d’une période de prospérité tout en restant retirés du reste du monde. Alors que le nombre de tribus augmentait dans les forêts de Mataril et Tiaril, la Teila décida de créer un nouveau clan au nom de sa fille Celinde,qui prospéra dans la forêt de Tiaril.

Après le décès de la Teila en 3070 GR, morte sans avoir laissé d’héritière derrière elle, le Conseil des Anciens choisit une nouvelle dirigeante. Crydia fut une meneuse éclairée et ouverte sur le monde, invitant les érudits et autres voyageurs à Tilitha, échangeant leurs technologies avec les Dalmites. Le commerce s’établit sporadiquement entre les Dalmites et les villes frontalières salaniennes, augmentant la richesse de certains villages des forêts. Après de nombreuses années de règne juste et plein de compassion, Crydia quitta ses fonctions de Teila en 3115 et partit en Sala pour étudier avec un groupe d’érudits. Sa fille, Thayweth, devint la nouvelle Teila.

Des rumeurs couraient que des enfants et des adolescents disparaissaient des tribus dans la forêt de Tiaral. En 3144 GR, un groupe de dalmites vêtus de noir aborda un groupe de salaniens traversant la forêt, tuant des adultes pour enlever leurs enfants. La traque de ces renégats aboutit à un culte adorant Araessi, caché dans les grottes proches d’Iswor. Ils offraient les enfants en sacrifice à leur maîtresse démoniaque. Les membres du culte furent capturés et exécutés. Plusieurs jours plus tard, on retrouva le corps de Rayweth, la gorge tranchée. Apeurés et éplorés, les Dalmites crurent qu’Araessi avait tué leur dirigeante pour venger ses disciples. La fille de Rayweth, Tanui, devint la nouvelle Teila. Malheureusement, le commerce avec les Salaniens en fut affecté et Tilithia ferma ses portes aux étrangers.

Le long de la frontière avec les Tarans et les Terres de Sang, les tribus rebelles continuèrent d’attaquer les petits villages. Tanui déclara ces tribus hors-la-loi et mit leur tête à prix. En 3154 GR, on signala à Tilitha qu’une attaque à Dynris par un groupe de Dalmites, défendue par les Salaniens, avait déclenché des tensions entre les Tarans et les Salaniens. Tanui fit une enquête à ce sujet, mais ne trouva aucune preuve de l’implication des Dalmites dans cette histoire. Dynris est située sur la côte des Terres de Sang, à des lieues de la forêt la plus proche. Quoiqu’il en soit, les Tarans en restèrent à cette version et les relations entre Dalmites et Tarans se dégradèrent un peu plus.

Tanui n’arrivant pas à avoir d’héritier en bonne santé en appela aux chefs religieux de tout le royaume pour lui enseigner un moyen d’apaiser Zaolla. Un chaman du nom de Riolas se fit connaître, impressionnant Tanui et devenant son nouveau Naiir al Dal. A l’âge de 47 ans, Tanui donna finalement naissance en 3171 GR à une enfant en bonne santé, nommée Aelen ou la « Bénie ». Tanui fut gravement affaiblie par la naissance, mais demeura capable de régner en dépit de ses longues périodes d’alitement. Elle finit par succomber à sa maladie en l’an 3189 GR et Aelen accéda à la fonction de Naiir al weh Teila.

Le clan occidental fit parvenir la nouvelle de l’émergence d’un prophète taran du nom de Rahlzan en 3193 GR. Les rumeurs racontaient qu’il prêchait à son peuple la destruction des Salaniens et des Dalmites.

Peu après, les rumeurs émanant de la frontière tarane se firent plus menaçantes, elles annonçaient en effet que Rahkzan était en train de lever une armée pour marcher sur ses ennemis. Quelques tribus de la frontière lancèrent des attaques, espérant ainsi décourager les Tarians de s’approcher des forêts. Mis hors de lui par celles-ci, Rahkzan marcha sur les forêts avec son impressionnante armée, détruisant tout sur sa route vers Salandorf. Les villages et les avant-postes des forêts australes furent entièrement détruits. Un messager arriva enfin jusqu’à Teila dans l’est et implora son aide. Elle réunit 16 tribus et marcha vers l’ouest à la rencontre des Tarians dans les plaines des Terres de Sang. Une terrible bataille s’ensuivit. Teila et les Dalmites furent incapables d’arrêter Rahkzan, mais ils parvinrent tout de même à affaiblir les troupes en marche vers Salandorf à l’est. Les Salaniens les repoussèrent dans les Terres de Sang et les combattirent dans une féroce bataille, connue par la suite comme la Bataille du Champ Pourpre.

Les villages occidentaux furent une fois de plus décimés. Furieux de la réaction des Dalmites durant la guerre, les Tarians s’efforcèrent d’empêcher les Dalmites de regagner les forêts de Venar. Mais quelques tribus survécurent, cachées dans les arbres au plus profond de la forêt.