À l’âge de 12 ans, tous les jeunes Dalmites doivent se soumettre à un Rite de Passage qui marquera leur entrée dans la communauté adulte. Afin de se préparer, les jeunes gens se peignent le corps aux couleurs de la forêt. Pendant le Rite de Passage, ces couleurs deviennent permanentes et l’enfant est tatoué de motifs divers qui l’aideront à se fondre presque parfaitement dans son environnement.
Le Mariage Dalmite
De nombreuses coutumes locales permettant aux Dalmites de se lier d’amitié ou de se marier. La plupart des Dalmites considèrent l’une de ces coutumes, qui est encore pratiquée de nos jours dans la plupart des tribus et consiste à obtenir l’accord de la mère de la promise, comme « traditionnelle ». Lorsqu’un jeune homme et une jeune femme s’aiment, le prétendant doit aller vivre un mois chez les parents de la jeune femme. La mère peut alors observer la motivation du jeune homme dans son apprentissage et sa détermination quant à sa fille. Si la mère donne son accord à la fin du mois, une simple cérémonie est organisée où la mère bénit le mariage entre l’homme et sa fille. Il est alors ramené dans la famille et le couple peut y rester et recevoir de l’aide durant une période qui peut s’étendre à plusieurs années si tous en font le souhait. Cependant, si la mère ne donne pas son accord à l’union du couple et qu’ils décident de rester ensemble, ils ne recevront aucune aide de la famille. Bien souvent, le couple dans cette situation quitte la tribu pour en rejoindre une autre où ils n’auront pas besoin de cet accord, ou plus rarement, le couple part vivre dans la famille du jeune homme.
Cette coutume n’est généralement appliquée que lors de la première union. Il est rare que les Dalmites se marient pour la vie, il est courant d’avoir deux ou trois unions au cours de sa vie et ce n’est pas rare d’en avoir plus. Pour la seconde union et les suivantes, un accord mutuel est généralement suffisant pour unir le couple, mais en fonction de la tribu, il peut y avoir une cérémonie rituelle simplifiée. Tout comme les Dalmites recherchent la perfection dans les épreuves de lutte, ils aiment aussi trouver le partenaire idéal et c’est pourquoi ils peuvent en changer régulièrement. C’est aussi pour cette raison que c’est uniquement l’accord de la mère qui est demandé puisque le père ne vit plus forcément avec la mère et la fille.
Bien que les Dalmites puissent avoir plusieurs mariages, la séparation n’est généralement pas perçue comme un passage négatif ou même une période d’essai. La plupart des séparations se font en de bons termes et les partenaires restent bien souvent amis après la rupture.
De nombreux Dalmites préfèrent ne pas se marier du tout pour se concentrer et affiner leurs connaissances de la forêt. Le mariage ne modifie en rien le statut social des membres de la tribu. Cependant, le mariage est bien souvent le moyen de créer des alliances entre les tribus et les clans. En raison de la culture matriarcale, le mariage n’est pas un pré requis social pour élever des enfants. De nombreuses femmes sont des mères célibataires une partie de leur vie au moins, que ce soit parce qu’elles ont décidé de ne pas se marier ou suite à la dissolution de leur mariage. Les pères s’occupent généralement de leurs enfants même si l’établissement dans une autre tribu peut parfois poser un problème pour cette relation. Certains pères peuvent emmener les enfants mâles en quittant la tribu s’ils ont l’accord de la mère.
Naissance et mort
Lorsqu’un Dalmite naît, Zaolla, la Déesse de la naissance, est remerciée pour sa bénédiction et la famille tient une cérémonie en invitant les membres de la famille et de la tribu à partager leur joie de cette naissance. Un jeune arbre est planté dans les bois en offrande à Elaen pour la remercier de sa bénédiction pour l’enfant et comme preuve que cet enfant protégera la forêt tout au long de sa vie. L’enfant se voit attribuer une divinité protectrice qui le suivra et le protégera au cours de son enfance. Après le rite de passage, l’enfant passera quelques années à développer sa spiritualité et choisira définitivement son Dieu ou sa Déesse protectrice qui le guidera au cours de sa vie d’adulte. Ce choix est bien plus souvent lié à sa profession qu’à une vocation propre.
Tout comme le passage à la vie adulte est une étape importante dans la vie d’un Dalmite, le passage de la vie à la mort est aussi considéré comme une évolution naturelle. La mort est considérée comme inévitable par les Dalmites et des cérémonies célèbrent ce retour à Kainna. Adralis, le Seigneur de la Mort, accompagne l’âme du défunt depuis l’état inconscient de la mort à Kainna. C’est elle qui décide, en fonction des actes de la personne, de son retour à la vie en tant qu’esprit de la forêt ou de son maintien éternel dans le vide et l’obscurité de la mort.
Lorsqu’une personne meurt, son corps est préparé avec attention pour l’enterrement. Il est enduit de peintures vertes et jaunes pour représenter la forêt et la lumière. Il est ensuite précautionneusement recouvert de feuilles et d’herbe. Au cours d’une cérémonie particulière, le corps est hissé dans les branches de l’arbre où le premier enfant de Kainna avait trouvé refuge jusqu’à ce que la Mère ait reçu son âme. Le corps reste dans l’arbre pendant plusieurs semaines, ravagé par les charognards et les insectes qui rendent sa chair à la forêt, maintenant l’équilibre entre la vie et la mort. Les os sont alors enterrés sous un arbre de la forêt, bien souvent sous celui planté au moment de sa naissance même si n’importe quel arbre peut faire l’affaire. Ainsi, l’esprit de la personne reste dans la forêt.
Les Dalmites croient que des esprits habitant les forêts, invisibles aux yeux des mortels. Certaines personnes racontent qu’ils ont reçu la douce caresse de leurs ancêtres ou des murmures de réconfort lorsqu’ils en avaient besoin. Certains ont même déclaré avoir aperçu leurs ancêtres dans la pénombre de la forêt, leur reflet dans les yeux des créatures de la forêt ou dans l’écorce d’un arbre majestueux.
.jpg){kind=small}
